HOA TRÔI TRÊN SÓNG NƯỚC (TÁI BẢN 2020), HOA TRÔI TRÊN SÓNG NƯỚC

-

Hoa Trôi bên trên Sóng Nước

Tác giả Nguyên Phong Myodo Satomi
Bộ sách
Thể loại trường đoản cú truyện
Tình trạng Hoàn Thành
Định dạng e
Book dế yêu pdf epub azw3
Lượt xem 8601
Từ khóa e
Book mobile pdf epub azw3 full Myodo Satomi Nguyên Phong từ Truyện Self Help Sách Hay trung tâm Linh
Nguồn epub.vn

*

Hoa Trôi bên trên Sóng Nước là cuốn sách nói về cuộc hành trình dài tìm đạo đầy đau buồn kéo dài hơn nữa 40 năm của tác giả. Lúc tạp chí Phật học tập Kyosho vừa khởi rượu cồn loạt hồi ký này vào năm 1956, nó đang được các độc giả, tuyệt nhất là độc giả phái nữ, đắm đuối theo dõi. Lòng nhiệt thành với quyết trọng điểm tìm đạo của bà là 1 trong tấm gương sáng sủa cho tất cả những ai muốn bước chân vào cửa đạo. Kế bên ra, sự hội chứng đắc của bà sẽ đánh đổ quan niệm cổ hủ nhận định rằng chỉ có phái mạnh mới rất có thể thành công trên tuyến phố tu học mà thôi.

Bạn đang xem: Hoa trôi trên sóng nước

***

T rong suốt bốn mưoi năm, tôi đã long dong khắp Phù Tang tra cứu thầy học tập đạo. Tôi đang theo học với khá nhiều danh sư của các môn phái khác nhau nhưng không tìm được điều tôi muốn. Điều tôi mong muốn là nhỏ đường đưa tới sự ngừng mọi nhức khổ, một con phố đã được khám phá hơn 2.500 năm nay nhưng mãi đến thời gian vừa mới đây tôi new ý thức được nó.Có lẽ các bạn sẽ thắc mắc lý do một tín đồ sinh trưởng trong một nước nhà sùng mộ đạo phật như Nhật bạn dạng lại không nghe biết điều này? quả thực như thế, mặc dù vẫn đi chùa, tụng kinh, niệm Phật tuy nhiên tôi như người ngủ mê, ko ý thức một chút ít gì về con đường thoát khổ này. Giống như kẻ cùng tử <1> trong kinh Pháp Hoa, tất cả hạt châu quý trong túi của áo mà ko biết, cứ cam chịu cuộc sống nghèo hèn, thì tôi cũng thế, cứ mê mải kiếm tìm kiếm hết thầy này mang lại thầy khác, hết lý thuyết này đến định hướng nọ.May thay, tôi đã chạm mặt được thiền sư Yasutani và được ngài phía dẫn, nhờ đó tôi bắt đầu ý thức được rằng cái kĩ năng giải thoát khỏi mọi sự đau đớn vốn sẵn gồm trong tôi nhưng tôi như thế nào biết, cứ search kiếm mãi tận đâu đâu. Bởi lẽ đó, tôi viết lại cuộc sống mấy chục năm gian truân tìm đạo này để ao ước những người vẫn tồn tại đang mê mải kiếm tìm kiếm, hết thầy này mang lại thầy nọ, không còn tông phái này đến kim chỉ nan kia, hãy mau chóng tỉnh ngộ, dừng lại, quay trở lại với cái khả năng giải bay sẵn bao gồm nơi mình.

Tỳ kheo ni Satomi Myodo
Tokyo, tháng 10 năm 1956

***

"Hoa trôi trên sóng nước" là cuốn từ truyện trọng điểm linh về Satomi Myodo của Sallie B. King đăng trên tạp chí Phật học Kyosho được những độc giả, độc nhất vô nhị là fan hâm mộ nữ, yêu thích theo dõi.Qua sự phóng tác của dịch giả Nguyên Phong (GS. John Vũ), từ bỏ truyện Michi của thiền sư Satomi Myodo là câu chuyện sâu sắc và cảm rượu cồn với phần lớn ai đang đi tìm kiếm chân lý cuộc đời.Hoa trôi trên sóng nước là thành quả được phóng tác trường đoản cú tự truyện Michi của Satmoni Myodo - trong những ni sư lỗi lạc nhất của Thiền Tông Nhật Bản. Cuốn sách đề cập về hành trình đi tìm đạo, chân lý giải thoát phần lớn nỗi thống khổ của sư ni Satomi Myodo trong hơn 40 năm.Câu chuyện của ni sư Satomi Myodo bao gồm hai điều quánh biệt. Trước tiên đó là việc ni sư Satomi Myodo vốn xuất thân vào một mái ấm gia đình nông dân nghèo trên Hokkaido (Nhật Bản). Bà ra đời trong thời đại mà việc tu học tập của thanh nữ không được khuyến khích và coi trọng. Tuy vậy, quá qua trả cảnh, số đông định kiến, lề lối cũ, Satomi Myodo vẫn có được ý thức mãnh liệt cùng quyết trọng điểm tu đạo.Trong Hoa trôi trên sóng nước là câu chuyện thành công chính phiên bản thân mình, đạt được kiến tánh (trực thừa nhận thấy bạn dạng tính, trực nhận thấy chân lý) của sư ni Satomi Myodo. Bởi, trong tuổi 40, Satomi Myodo đã trở thành một vị thầy của Thần Đạo, làm đồng cốt cho đền bái Thánh mẫu mã (Kami), đạt được không ít công phu như nhìn được quá khứ vị lai và nhiều công phu khác.Tuy vậy, bằng hai con mắt đầy trí tuệ, Satomi Myodo vẫn nhận thấy con đường giác ngộ thật sự không dễ dàng. Từ bỏ sâu trong thâm tâm, Satomi Myodo phân biệt những nỗi dằn vặt của bản ngã - thứ mà bà suy nghĩ rằng tôi đã diệt được thực tế vẫn tàng ẩn dưới một hình thức tinh tế ko ngờ.Chính vì lẽ đó mà Satomi Myodo độ tuổi trung niên quyết định rũ vứt “công danh”, quyết tâm tìm kiếm cho bạn một “minh sư” - người có thể tháo gỡ những thắc mắc trong quy trình tu tập của mình. Thừa qua khôn xiết nhiều khó khăn và thử thách, Satomi Myodo đã gặp gỡ được thiền sư Yasutani (Bạch Vân lão sư) - một trong những thiền sư “huyền thoại” của Nhật Bản. Bà xuất gia, theo Phật giáo, tu hành theo phương thức tọa thiền.Dưới sự hướng dẫn của thiền sư Yasutani, sư ni Satomi Myodo đã khắc chế và kìm hãm được 3 vụ việc lớn của mình: Đó là câu hỏi ưa lý luận, suy xét nhiều; gồm lòng tham ước ao cầu đạt ngộ; thụ động do việc thực hành thiền ngoại đạo. Cuối cùng, ni cô Satomi Myodo đạt được “kiến tánh”. Loài kiến tánh chính là sự phối kết hợp giữa “định” cùng “tuệ”. Con kiến tánh chưa hẳn là xúc cảm thỏa mãn, vui sướng, từ đắc với phần lớn điều mình biết, có được mà là “một sự an nhàn thầm kín, nhẹ nhàng bắt buộc diễn tả”.Cuốn sách Hoa trôi trên sóng nước là tòa tháp được dịch đưa Nguyên Phong (GS. John Vũ) phóng tác từ chủ yếu cuốn từ bỏ truyện Michi kể về cuộc đời và hành trình dài tu học, ngộ ra của sư ni Satomi Myodo. Bằng một ngòi cây viết minh triết với lối nhắc chuyện tài tình, một đợt tiếp nhữa Nguyên Phong lại đem lại một phiên bản phóng tác sâu sắc về trọng điểm linh, tỉnh giấc thức qua cuốn sách Hoa trôi trên sóng nước.Trong cuốn sách này, mọi triết lý của Phật Giáo, thiền được trình bày một phương pháp sâu sắc, tuy nhiên cũng đầy chân thật, dễ dàng hiểu thông qua những suy nghĩ, lời hội thoại của từng nhân vật, đặc biệt là ni sư Satomi Myodo. Từ bỏ đó rất có thể thấy được mình trong những vướng mắc tương tự như và gồm một lòng tin vào sự giải thoát giống như tâm nguyện khiêm nhường của ni cô Satomi Myodo: “Nếu một kẻ già nua, quê mùa, bảo thủ như nhỏ mà cũng hoàn toàn có thể kiến tánh được thì chắc chắn là trên thế gian này, không có ai không thể con kiến tánh”.Hoa trôi trên sóng nước không chỉ là là một mẩu truyện xúc đụng về hành trình tu tập theo chân Đức Phật của sư ni Satomi Myodo mà chắc chắn còn là các trải nghiệm, share sâu sắc và bổ ích với những người dân đang đi kiếm chánh pháp, sự giác ngộ.Ni sư Satomi Myodo (tục danh là Satomi Matsuno) sinh năm 1896, mất năm 1978.Bà được công nhận là trong những ni sư lỗi lạc nhất của Thiền Tông Nhật Bản. Bà đã huấn luyện và đào tạo nhiều nuốm hệ học trò cùng là bạn có tác động đến giới tì kheo ni Nhật phiên bản đến tận ngày nay. Cuốn hồi ký kết Michi (Hoa trôi bên trên sóng nước) được đăng trên tập san Phật học Kyosho từ thời điểm năm 1956. Nó đã được những độc giả, duy nhất là fan hâm mộ nữ, say mê theo dõi.Dịch đưa Nguyên Phong đó là GS. John Vũ. Giáo sư John Vũ là công ty khoa học nổi tiếng nước Mỹ. Ông từng là Viện trưởng Viện nghiên cứu và phân tích phần mượt của Đại học tập Carnegie Mellon, nghiên cứu viên kĩ thuật cùng kĩ sư trưởng technology Thông tin tại Boeing. Dưới bút danh Nguyên Phong, GS. John Vũ sẽ dịch cùng phóng tác những tác phẩm thành công xuất sắc về trung ương linh, thức giấc thức cùng sức mạnh lòng tin như Ngọc sáng sủa trong hoa sen, mặt rặng Tuyết Sơn, Huyền thuật và những đạo sĩ Tây Tạng, quay trở lại từ cõi sáng, Minh triết trong đời sống, Đường mây qua xứ Tuyết... Và đặc biệt là cuốn sách hành trình về phương Đông.

***

N i sư Satomi Myodo thường xuyên tu học với thiền sư Yasutani trong không ít năm cùng đã giải được hơn 546 công án quan trọng để trở cần một vị thầy của cái Tào Động. Bà được thiền sư Yasutani ghi nhận đã hoàn tất chương trình giảng dạy theo phương pháp của ông với thầy của ông, thiền sư Harada Sogaku. Không như những chương trình đào tạo và huấn luyện khác tại những thiền viện Nhật Bản, cách thức này bao gồm cả hai truyền thống lịch sử Tào Động với Lâm Tế, với được biết đến như một chương trình đào tạo hết sức trở ngại vì nó yên cầu một kỷ mức sử dụng vô cùng khắt khe và một ý chí cưng cửng quyết mãnh liệt. Tất nhiên một người đã được ghi nhận như thế hoàn toàn có thể mở trường huấn luyện học trò, hoặc có tác dụng trụ trì một ngôi chùa nào đó, nhưng lại ni sư Satomi Myodo đang không làm thế. Bà chỉ muốn thường xuyên tu tập và thực hành thực tế Chỉ quán Đả Tọa. Chủ yếu thiền sư Yasutani đã thừa nhận bà là một trong những người thực hành Chỉ tiệm Đả Tọa lỗi lạc độc nhất nước Nhật nhưng ông được biết.Trái với lúc xưa, cơ hội là vị thầy Thần đạo, bà đã gồm có chương trình hoạt động to tát, thi công các đền thờ, chiến thắng tích nổi tiếng, mở những khóa tu cho hàng chục ngàn người tham dự. Lần này, mặc dù có thể làm như vậy nhưng bà đã lắc đầu mọi sự cơ mà chỉ từ tốn nhận chức quét dọn, nấu bếp nướng tại chùa Taiheiji, hoặc phụ tá đến thiền sư Yasutani trong số khóa nhiếp tâm. Bà sống lặng lẽ giản dị và thường được mọi người nghe biết như 1 trong các hai thị giả nổi tiếng của thiền sư Yasutani. Bạn ta thường nhìn thấy bà mang một tấm áo nâu cũ, bên trên vai đeo túi đựng kinh đi sau thiền sư Yasutani trong những khóa đào tạo về thiền. Mặc dù không bao gồm thức đào tạo nhưng hành động, động tác của bà đã là 1 trong những tấm gương sáng cho đa số người khác. Những ai đã đến miếu Taiheiji đều biết đến vị ni cô già lo việc nấu nướng, quét dọn, đun bếp với nụ cười an lạc trên môi và những người có thời gian tiếp xúc với bà đều cần công dấn rằng bà là trong số những thiền sư lỗi lạc tốt nhất của Nhật phiên bản trong vào cuối thế kỷ 20. Bà hay nói: “Ta đã tìm tìm không xong con đường thoát khổ vị ta không thể bằng lòng với những tuyến đường hứa hẹn thật các nhưng chẳng giải quyết và xử lý được bao nhiêu. Ta ko thể gật đầu đồng ý một vật gì xa vời, hão huyền rời xa thực tiễn vì những vấn đề đó không đồng bộ gì đến đời sống hiện tại tại. Điều ta ước ao tìm là tuyến đường giải thoát ngay lập tức trong đời sống hiện tại, vì ta biết khi đưa ra nó, fan ta sẽ không còn âu sầu và cuộc sống sẽ là 1 trong những ân sủng vậy vì là một trong những sự phấn đấu khôn nguôi”.Năm 1978, sau khóa định cư kiết hạ, sư ni Satomi Myodo xin phép thiền sư Yasutani trở về thăm nhà vì đã đến lúc bà yêu cầu ra đi. Bà về Hokkaido, đi thăm mộ tuy nhiên thân, gặp gỡ lại con cháu một đợt cuối rồi vào trong ngày 2 tháng 8 năm 1978, bà xếp bằng nhập thiền với trút tương đối thở cuối cùng. Khi đó, bà vừa mới được tám mươi tuổi. Thiếu nữ của bà vẫn viết:“Mẹ tôi vốn là 1 người khắc khổ, rét lùng, cân nhắc nhiều với thường ít nói; dẫu vậy lần này lúc trở về, bà là một con fan khác hẳn. Tuy nhiên tuổi sẽ cao, cùng bề mặt đầy nếp nhăn nhưng nét phương diện của bà thiệt rạng rỡ, và đặc trưng lúc làm sao bà cũng mỉm cười khiến cho ai nhận thấy cũng phải cười theo. Chưa bao giờ tôi thấy chị em tôi sung sướng, dễ chịu như lần này. Ngay trước khi qua đời, chị em tôi vẫn còn đấy vui nghịch với hai đứa con cháu ngoại một thời điểm rồi new nhập thiền cùng trút hơi thở cuối cùng”.<1> Đứa con khốn cùng.<2> Chủng tử: nguyên tức thị hạt tương đương thực vật , Phật giáo mượn ý nghĩa này để triển khai ví dụ chỉ cho địa thế căn cứ khởi sinh ra những hiện tượng. Hầu như hành vi ở cố kỉnh gian, sau khi phát sinh sẽ để lại một năng lượng tiềm tàng, giống như hạt tương đương được lưu giữ trong trái tim đất, năng lượng này đang làm nguyên nhân sinh khởi phần đa hành vi sau này hoặc ảnh hưởng đến phần đa hành vi tương lai. Nguồn năng lượng ấy call là chủng tử .<3> Huân: hơi thơm, xông sương bốc lên ngấm dần. Tập: làm nhiều lần cho quen.Huân tập là tập làm những lần ngấm dần đến quen.Tâm tính con fan thiện hay ác, chưa phải một ngày một trong những buổi mà biến đổi được, nên trải trải qua nhiều lần hành động, tư duy, thì thiện ác ấy mới từ từ thấm vào, cũng giống như mặc áo đi ngoại trừ sương, dần dần áo thấm ướt. Tính tình của con người cũng cần trải qua sự thấm thấu dần dần dần, một quy trình xông ướp, thì thiện hay ác new trở thành thật sự.Tụng tởm niệm Phật, bái kiếng thường là cách thức huân tập, tôn tạo tính tình, phía thiện và hướng thượng, vì chưng tụng niệm lời lành, lưu giữ tưởng đức tính xuất sắc đẹp của Phật để tư tưởng thiện lành, khẩu ca thiện lành, hành vi thiện lành, huân tập cho trọng tâm tính của bản thân trở nên thiện lành thực sự.Nghĩa của huân tập y hệt như quần áo vốn ko thơm, trường hợp đem áo xống này xông hương những lần thì mùi hương thơm từ từ thấm vào, tạo nên quần áo trở cần thơm.<4> Đề Bà Đạt Đa (Devadatta) là bằng hữu họ của Phật ưng ý Ca, từng dấn mình vào vào chỉ đạo tăng đoàn của Đức Phật, nhưng rồi trong tương lai nảy sinh nhiều ý kiến không hợp, ly khai ngoài Phật Tổ để thành lập và hoạt động tăng đoàn khác.

Xem thêm: Nghi thức tụng kinh a di đà nghĩa việt, kinh a di đà dịch nghĩa

<5> truyền thống lịch sử Nhật lúc đó cho rằng người thanh nữ như một bông hoa buộc phải nảy nở và kết trái; nói một phương pháp khác, phải lập gia đình, thờ chồng và nuôi con, giữ gìn truyền thống cuội nguồn thờ cúng tổ tiên. Câu hỏi một thiếu nữ không có gia đình là một điều đáng xấu hổ.

Mời các bạn đón đọcHoa Trôi trên Sóng Nước của tác giảMyodo Satomi & Nguyên Phong.
Đọc tụng bom tấn là điều rất thú vị nếu tín đồ ta hiểu được ý nghĩa của gần như câu kinh, còn còn nếu như không thì được tiện ích gì giả dụ chỉ gọi suông như con vẹt?
*

Danh mục: Sách Nguyen Phong, vai trung phong linh - Triết lý - Thiền
Từ khóa: hoa trơi trên sóng nước, nguyen phong, chổ chính giữa linh, tro ve tu coi sang

“Hoa trôi trên sóng nước” là 1 trong câu chuyện đặc biệt. Đó là câu chuyện đi kiếm “kiến tánh”, dành được giác ngộ của ni cô Satomi Myodo – một trong những ni sư lỗi lạc độc nhất của Thiền tông Nhật Bản.

Câu chuyện của sư ni Satomi Myodo đặc biệt quan trọng ở chỗ, trước khi tu tập theo triết lý Phật Giáo, Satomi Myodo đã là vị thầy của Thần Đạo (một tôn giáo thịnh hành ở Nhật Bản), được nhiều người kính nể. Rộng 40 tuổi, dù vẫn tu tập được nhiều công phu như chú ý được thừa khứ vị lai và nhiều công phu khác, tuy nhiên, từ sâu trong tâm Satomi Myodo vẫn đề nghị chịu đều nổi thống khổ dằn vặt của bạn dạng ngã, thứ cơ mà bà “nghĩ rằng tôi đã diệt được nó nhưng thực tế nó vẫn tiềm tàng dưới một vẻ ngoài tinh tế ko ngờ”.

Ở tuổi 40, đi theo tuyến phố tọa thiền của Đức Phật, Satomi Myodo gặp phải 3 trở không tự tin lớn, ảnh hưởng đến việc tu tập của bà: Đó là việc ưa lý luận, suy nghĩ nhiều; bao gồm lòng tham ao ước cầu đạt ngộ; thụ động do việc thực hành thực tế thiền ngoại đạo. Cuối cùng, bằng một lòng dũng mãnh và cả khát khao đi tìm kiếm sự giác ngộ, Satomi Myoyo đã ra quyết định vượt qua phần nhiều trở ngại, định kiến; bà xuất gia, trở nên một tín đồ “sơ tâm” không biết gì và tu tập theo như đúng con đường của Đức Phật.

Theo sự chỉ dẫn của thiền sư Bạch Vân Yasutani, Satomi Myoyo đã thực hành ba cách thức tham cứu vãn công án, tiệm hơi thở còn chỉ Quán Đả Tọa của tổ Đạo Nguyên (người sáng lập chiếc thiền Tào Động Nhật Bản) để tương khắc và chế ngự ba trở hổ thẹn trên. Cuối cùng, Satomi Myoyo kiếm được “kiến tánh”, điều nhưng bà diễn đạt là “khác với hồ hết hình hình ảnh lạ lùng, các màu sắc, âm thanh và một niềm vui tràn ngập châu thân, lần này con chỉ thấy một sự an nhàn thầm kín, nhẹ nhàng không cầm diễn tả”.

Nổi giờ với việc dịch và phóng tác thành công xuất sắc nhiều thắng lợi về trọng tâm linh, tỉnh giấc thức với sức mạnh lòng tin như hành trình dài về phương Đông, Ngọc sáng trong hoa sen, mặt rặng Tuyết đánh một đợt nữa dịch giả Nguyên Phong (GS. John Vũ) liên tiếp thể hiện tại thành quá trình biên dịch từ truyện Michi của ni sư Satomi Myodo thành item “Hoa trôi bên trên sóng nước” sâu sắc và đầy thu hút.

“Hoa trôi trên sóng nước” không những là một mẩu truyện xúc hễ về hành trình tu tập theo chân Đức Phật của ni cô Satomi Myodo mà chắc hẳn rằng còn là đa số trải nghiệm, chia sẻ sâu nhan sắc và bổ ích với những người dân đang đi tìm chánh pháp, sự giác ngộ.