MIẾU BÀ CHÚA XỨ CHÂU ĐỐC, ĐIỂM ĐẾN TÂM LINH TRỨ DANH NAM BỘ

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp tía tầng lầu, lợp ngói đại ống màu xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền vẫn lướt sóng. Các hoa văn ngơi nghỉ cổ lầu chánh điện bộc lộ đậm nét nghệ thuật. Phía trên cao, những tượng thần khỏe mạnh mạnh, đẹp đẽ giăng tay đỡ đa số đầu kèo. Các khung bao, cánh cửa đa số được va trổ, khắc, lộng lonh lanh và những liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, tường ngăn phía sau tượng Bà, tư cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như là được không thay đổi như cũ.Chánh điện bao gồm hai lớp. Lớp trong cùng là chỗ thờ Bà Chúa Xứ cùng với tượng Bà bằng đá để lên trên bệ cao, sát hai bên là hai nhỏ hạc trắng biểu tượng cốt bí quyết tiên thánh của Bà. Bên đề nghị tượng Bà là một trong linga cũng bởi đá để lên trên một mùi hương án thờ, điện thoại tư vấn là bàn thờ Cậu. Phía trái tượng Bà là hương án thờ một tượng gỗ chạm hình yoni, gọi là bàn thờ cúng Cô. Lớp vật dụng hai là bàn thờ tổ tiên Hội đồng, gần cạnh liền nhị tượng chim phượng. Phía 2 bên trái, buộc phải của bàn thờ Hội đồng là bàn thờ tổ tiên Tiền hiền hậu khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ tổ tiên Hậu hiền lành khai cơ (ở bên phải).

Ngay lối vào chánh điện có đôi câu đối thể hiện quyền lực linh thiêng của Bà trong bài toán ban phúc, bảo vệ nhân dân.

Lễ Hội:

Hàng năm, tiệc tùng, lễ hội “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” ra mắt từ ngày 23 mang lại 27-04 âm lịch. Hàng chục ngàn người đổ về dự lễ cùng tham gia các trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tấn công cờ… Phần lễ có những nghi lễ thiết yếu như sau:

– Lễ “Tắm Bà” (tương từ bỏ như lễ mộc dục nghỉ ngơi miền Bắc): Được cử hành vào tầm khoảng 0 tiếng ngày 24-04 âm lịch. Bắt đầu lễ, 2 ngọn nến to được đốt sáng sủa lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi với 2 vị bô lão, ban làm chủ miếu niệm hương, dưng rượu và trà. Bức màn vải bao gồm viền ren lung linh kéo ngang bệ thờ, che khuất quanh vùng đặt tượng, 9 cô nàng trẻ được cắt cử trước ban đầu vén màn tắm đến tượng Bà. Đầu tiên là toá mũ, áo, khăn đai từ phần bên ngoài vào trong nhằm lộ toàn thân pho tượng. Những cô bé được phân quá trình tắm Bà lần lượt nhúng từng dòng khăn mới vào chậu nước thơm, nuốm ráo rồi lau tượng nhiều lần. Sau đó, họ dùng nước hoa phun khắp bức tượng phật rồi chọn bộ đồ áo mới đẹp tuyệt vời nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, đội mão, đính lại đều ngọn đèn color trang trí như cũ. Lễ rửa mặt Bà thường kéo dãn khoảng một giờ, sau đó bức màn phòng được kéo lên làm cho khách tự do thoải mái chiêm bái, dâng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ tắm rửa Bà kết thúc…Nước tắm cho Bà còn sót lại sẽ mang hoà trong 2 thùng nước bự để phân phân phát cho khác nước ngoài trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào lúc 16h chiều ngày 25, một đoàn fan gồm những bô lão trong làng xống áo chỉnh tề, tiến từ miếu Bà lịch sự lăng Thoại Ngọc Hầu nhằm thỉnh sắc (thật ra, đó là lễ rước bài bác vị, bởi sắc đã không còn). đứng vị trí số 1 có team múa lân, những học trò lễ tay cụ cờ phướn đi hầu phía trước và sau dòng kiệu tô son thiếp vàng call là long đình. Đến điện thờ, ông chánh bái làm lễ niệm hương, rồi thỉnh bài vị đưa lên kiệu quay trở lại miếu Bà. Ba chiếc bài vị sở hữu tên Thoại Ngọc Hầu với tên cô vợ chánh Châu Thị Tế, bà vợ thứ Trương Thị Miệt được đặt lên trên bàn thờ làm việc chánh điện. Bài bác vị thứ bốn mang thương hiệu Hội đồng, ghi công lao các quan quân đã theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được để riêng ở bàn thờ cúng phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức lúc 0 giờ đêm 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm có hai phần: nghi thức cúng tế cùng phần xây chầu. Lễ vật dưng cúng gồm có: một con heo trắng, một đĩa ngày tiết heo gồm kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau ba hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dưng hương, dưng trà bắt đầu. Nghi thức cúng tế xong bằng cồn tác của ông chánh tế đốt bạn dạng văn tế thuộc giấy kim cương bạc. Tiếp theo sau nghi thức thờ tế là phần xây chầu được thực hiện ở công ty võ ca. Sau phần nguyện cầu của ông Chánh bái, xin mang đến mưa thuận gió hoà, khu đất đai phì nhiêu, vụ mùa bội thu, dân bọn chúng khỏe mạnh, yên vui, các loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu ban đầu bằng ba hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, chương trình hát bội bắt đầu.

Xem thêm: Cách Bạn Thử Xông Lá Trầu Không, Sử Dụng Thế Nào

– Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, tương tự như nghi tiết cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào tầm khoảng 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ đã rước bài xích vị Thoại Ngọc Hầu với nhị vị phu hiền hậu miếu trở về đánh Lăng. Hoàn thành lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là trong những danh chiến hạ của núi Sam được nhà nước xếp hạng. địa điểm đây đã mang ý nghĩa của cả một thời đại hào hùng, thời đại kháng giặc ngoại xâm. Cùng ngay ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thiệt sự là điểm đến lựa chọn của du khách bốn phương, là vị trí mà con fan cầu mong về phần lớn điều thiêng liêng, giỏi đẹp nhất.

du lịch An Giangdu định kỳ Châu Đốcdu định kỳ Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giang
Miếu Bà linh thiêngtham quan châu đốc
Truyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương bậc nhất miền Tây

Châu Đốc, một địa danh nối liền với sự rất linh thiêng với thế tử vi tiền tam giang, hậu thất sơn với huyền bí cùng nhiều tín ngưỡng tôn giáo tồn tại từ khóa lâu đời. Nói đến mảnh khu đất này, fan ta quan trọng không nhớ tới Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam là điểm du ngoạn tâm linh nổi tiếng không chỉ ở miền tây-nam Bộ, nhưng mà ngay cả người Việt ở nước ngoài vẫn biết đến.

Miếu Bà Chúa Xứ là điểm phượt tâm linh nổi tiếng

Miếu Bà Chúa Xứ tọa lạc dưới chân núi Sam ở trong phường núi Sam, TP Châu Đốc, tỉnh giấc An Giang. Miếu Bà Chúa Xứ có không ít truyền thuyết huyền bí xung quanh thực trạng ra đời của ngôi miếu, được để lại từ vắt hệ này sang nắm hệ khác.

Miếu Bà Chúa Xứ tọa lạc dưới chân núi Sam

Với sự linh thiêng và ứng nghiệm, ước được ước thấy khiến Miếu Bà hàng năm thu hút hàng triệu lượt khách mang đến tham quan, bái viếng, quan trọng vào mỗi dịp Tết đến, Xuân về đóng góp thêm phần phát triển ngành du ngoạn An Giang.

Toàn cảnh Miếu Bà Chúa Xứ

Theo thần thoại kẻ lại, từ thời điểm cách đây khoảng 200 năm, người dân địa phương tại Châu Đốc sẽ phát hiển thị tượng Bà làm việc trên đỉnh núi Sam và ao ước đưa xuống. Mặc dù nhiên, mấy chục bạn teen cường tráng định khênh tượng Bà cơ mà không được. Tiếp nối qua mồm bà “cô Đồng” bảo chỉ cần 9 cô nàng đồng trinh lên khiêng xuống. Nhưng mang đến chân núi thì tượng Bà bất ngờ nặng trịch chẳng thể đi nữa. Bạn dân nghĩ Bà chọn khu vực đây để an vị ở chỗ này và đang lập miếu tôn thờ.

Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam danh tiếng linh thiêng và ứng nghiệm

Một thần thoại khác tương quan đến ngôi miếu này, đó là nói đến công lao ông Thoại Ngọc Hầu. Khi ông đi dẹp giặc ngoại xâm sinh hoạt biên giới, bà Châu Thị Tế vẫn khấn vái Bà Chúa Xứ độ trì ông dẹp lặng giặc, lưu giữ xóm làng bình yên. Để tạ ơn đa số điều linh nghiệm, ông Thọai Ngọc Hầu cho thỉnh Bà từ trên đỉnh núi Sam về xây một ngôi miếu khang trang dưới chân núi và định ngày 24.4 là ngày cúng lễ Bà.

Toàn cảnh Miếu Bà Chúa Xứ

Ngày trước miếu Bà được xây dựng solo sơ bằng tre lá, nằm quay về hướng tây bắc, phần lưng thì quay về vách núi, còn chủ yếu điện chú ý ra con đường và cánh đồng làng. Vào thời điểm năm 1870, miếu được bạn dân xây dừng lại bởi gạch hồ nước ô dước. Trong 4 năm từ 1972 mang đến 1976, miếu Bà được hai kiến trúc sư Huỳnh Kim Mãng và Nguyễn Bá Lăng tái thiết lớn tạo nên dáng vóc như hiện tại nay.

Miếu Bà có bố cục tổng quan kiểu chữ “Quốc”, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp bố tầng lầu, lợp ngói đại ống color xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền vẫn lướt sóng. Những hoa văn sống cổ lầu chánh điện diễn đạt đậm đường nét nghệ thuật.

Phía trên cao, những tượng thần khỏe mạnh, xinh xắn giăng tay đỡ những đầu kèo. Những khung bao, cánh cửa hồ hết được đụng trổ, khắc, lộng lung linh và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, bức tượng phía sau tượng Bà, tư cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như là được giữ nguyên như cũ.