Chùa Bửu Quang Thủ Đức Chùa Phật Giáo Nguyên Thủy Đầu Tiên, Chùa Bửu Quang

-

LỊCH SỬ CHÙA BỬU quang đãng (RATANARAṄSYĀRĀMA)

Chùa Bửu Quang còn gọi là Tổ đình Bửu Quang, là ngôi chùa thứ nhất đặt nền tang cho vấn đề hình thành và phát triển Phật giáo Theravāda trên Việt Nam. Ngôi miếu được hình thành bởi lời hẹn cầu của cặp đôi bạn trẻ tâm giao là Đốc công Nguyễn Văn đọc và bác bỏ sĩ Thú y Lê Văn Giảng khi bao gồm cùng bình thường một trung khu nguyện cải cách và phát triển đạo pháp Nguyên Thủy trên Việt Nam. Từ thời điểm cách đây hơn 81 năm, ông Giảng đi Cambodia, làm việc tại một ngôi chùa thuộc tỉnh Kim Biên, khảo cứu kinh sách, học môn thiền định; ông đọc ở lại quê nhà, phụ trách phần câu hỏi kiếm địa điểm thanh tịnh trong vùng thành phố sài gòn – Gia Định dựng một ngôi tịnh xá làm địa điểm hoằng Pháp. Khi biết được tin bác bỏ sĩ Giảng có chí nguyện xuất gia, các ông Nguyễn Văn Hiểu, Nguyễn Văn Quyến với Văn Công Hương chớp nhoáng vào Chợ phệ tìm đất xây miếu nhưng không tìm được chỗ nào thích hợp. Sau đó, tía người lên gò Dưa, Thủ Ðức, kiếm được một khu đất nền rất phù hợp để xây chùa, vì địa điểm không xa thành phố mà cũng không sát thành thị, với khu rừng rậm dầu vô cùng yên nhàn. Ðược biết đất này của bà Cả cùng của chồng trưởng Bùi Ngươn Hứa, chúng ta đến chạm mặt hai ông bà để thương lượng giá cả tiến hành việc xây dựng chùa. Nhận ra ba người này có thiện vai trung phong lo vấn đề chùa chiền, ông bà rộng lòng mang đến họ khai phá 3 hecta đất để xây chùa mà không nhất thiết phải trả tiền. Ông bà chỉ có tác dụng giấy bán đất với cái giá 1 đồng danh dự. Trước nghĩa cử cao đẹp nhất của ông bà công ty đất, gắng Hiểu và những người bạn đạo khôn xiết cảm kích, và chính đạo cử này giúp họ ngày càng tăng đức tin Phật pháp nhiều hơn thế nữa nữa.

Bạn đang xem: Chùa bửu quang thủ đức chùa phật giáo nguyên thủy đầu tiên

 

Vài nét lịch sử

Năm 1938, tại gò Dưa, làng Tam Bình, Q. Thủ Đức, ông gọi cho xây cất một ngôi chùa lá cùng tám tịnh thất theo phong cách nhà sàn của người Cambodia nhằm chư Tăng cư ngụ. Ngày Rằm mon 10 năm 1938, làm cho lễ an vị Phật gồm Làng, Tổng, Quận và Ban tịnh thổ Thủ Đức tham dự. Đây là mốc kế hoạch sử lưu lại ngày ra đời chùa, ngôi chùa thứ nhất của hệ phái mạnh tông Kinh.

Theo biên bản Đại hội không bình thường của Ban cai quản trị Hội Phật giáo Nguyên Thủy việt nam (Theravāda) với Tín thiết bị Bửu quang đãng tự, trụ sở của Hội, tại xóm Tam Bình, quận Thủ Đức, tỉnh giấc Gia Định, ngày 7 tháng một năm 1966, theo cần phải có của ông Bùi Ngươn hứa hẹn (Chi hội Trưởng Bửu Quang), Ban quản ngại trị Hội Phật Giáo Nguyên Thủy vn (Theravāda) thuộc Tín thứ Phật Giáo Nguyên Thủy địa phương lập một phiên Đại hội bất thường tại miếu Bửu Quang nhằm cử một vị đại diện đứng tên mua lô khu đất dâng đến chùa Bửu quang do mái ấm gia đình ông Bùi Ngươn Hứa cùng bổn đạo đã thông thường nhau tạo thành lập trên các thửa khu đất ấy từ thời điểm năm 1939. Ông Nguyễn Văn đọc là Hội trưởng phòng ban Quản trị Hội Phật giáo Nguyên Thủy đại diện thay mặt cho Hội cùng Tín đồ chi nhánh địa phương ký sách vở mua tư lô đất theo sổ bộ lúc bấy giờ tọa lạc tại xóm Tam Bình, tờ lắp thêm 2, quận Thủ Đức, tỉnh Gia Định cùng với tổng diện tích s 1 chủng loại 37 sào (khoảng 13.700 m2). Sự giao thương mua bán này bằng lòng và thừa nhận chịu với cái giá tượng trưng là 1 đồng bội bạc để cúng dường cho ngôi Tam bảo, làm của tầm thường vĩnh viễn mang đến Phật giáo Nguyên Thủy.

Thời gian sau đó, ngày 10 tháng 8 năm 1964, vậy Nguyễn Văn Hiểu đại diện thay mặt cho tín đồ mua lại đất của các cháu ông Bùi Văn Nội được vượt kế với cái giá 20.000 đồng, có diện tích 2 mẫu 19 sào, 50 cao. Ngày 9 tháng 5 năm 1966, ông Nguyễn Văn Hiểu cài thêm phần khu đất của ông Đoàn Văn Thới với bà Nguyễn Thị nhẵn có diện tích s 1 mẫu mã 80 sào 50 cao với mức giá 5.000 đồng bội bạc Việt Nam.

Năm 1945, thực dân Pháp xâm lược sài Gòn, tín thứ Gò Dưa tản cư, phó thác trách vụ coi sóc chùa đến hai vị cư sĩ là ông cả Ngưu làm việc Phú Nhuận và ông Giáo vương Văn Thêm. Do hằng ngày bị ba ráp, khắc khổ quá, bắt buộc hai ông yêu cầu lìa vứt chùa Bửu Quang; ông Cả trở về Phú Nhuận, ông Giáo về Bình Đông chứa cốc tu hành, về sau là Trụ trì chùa Giác Quang.

Năm 1947, giặc Pháp phá chùa, toá lấy ngói, gạch, đốn cây, lấy miếu làm chống tuyến.

Năm 1951, tình trạng tạm yên, Tỳ khưu Hộ luật pháp về trụ trì mang lại năm 1954.

Khi đó, tín đồ gia dụng Bửu Quang với Kỳ Viên hiệp nhau chứa lại ngôi Tổ đình Bửu Quang, cho ngày 22 mon 11 năm 1953, cung nghinh Xá lợi về miếu và có tác dụng lễ khánh thành khôn cùng long trọng, gồm nhà rứa quyền hành chánh cùng quân sự hỗ trợ tổ chức. Khánh thành rồi, tất cả sư Giáo… Thiện Nghiệp, Thiện Tấn về ở một hạ đầu.

Năm 1954, Tỳ khưu Ẩn Lâm về trụ trì cho năm 1959. Qua hạ sản phẩm hai, vào thời điểm tháng 10 năm 1955, nhân dịp lễ dâng y do con Tỳ khưu Hộ Tông tổ chức, ngài Hộ Tông đến minh chứng và ở luôn luôn lo vấn đề cất tịnh thất, lập trường thiền định.

Năm 1959-1981, Tỳ khưu Pháp Tịnh trụ trì.

Năm 1981, Tỳ khưu Thiện quang kế thừa, trùng tu, trụ trì cho năm 1988 viên tịch.

Năm 1989, Thượng tọa Sán Nhiên cố kỉnh Tỳ khưu Thiện quang quẻ trụ trì mang đến năm 1990.

Năm 1990, Thượng tọa Thiện Nghiêm trụ trì mang đến năm 2001.

Tháng 2-2002, sau phiên họp nộp bộ, hệ phái quyết định thành lập và hoạt động Ban quản ngại trị miếu Bửu Quang tất cả có những Vị:

- trưởng ban Quản trị: TT. đam mê Thiện Tâm

- phó phòng ban Quản trị: TT. Thích Minh Giác

- Thư ký kiêm quản sự: ĐĐ. Phù hợp Thiện Minh

- Kiểm soát: ĐĐ. Yêu thích Thiện Nhân, ĐĐ. Yêu thích Pháp Chất.

Ngày 07 mon 02 năm 2002, Ban Trị sự Thành hội Phật giáo tp hcm ra đưa ra quyết định số 069/QĐ.THPG chuẩn y về việc ra đời Ban quản trị chùa Bửu Quang bởi vì HT. Thích Trí Quảng ký.

Ngày 29 tháng 01 năm 2003, trên chánh điện Tổ đình Phật giáo phái nam tông, Bửu quang quẻ tự, mở phiên họp về vấn đề Ban cai quản trị Tổ đình Bửu quang đề cử Đại đức Thiện Minh - Thư ký kết Ban cai quản trị - chịu trách nhiệm trực tiếp điều hành mọi nghỉ ngơi Phật sự tại Tổ đình Bửu Quang. Kể từ ngày đó, ĐĐ. Thiện Minh xác nhận về miếu Bửu Quang cư ngụ và điều hành.

Ngày 15 tháng 06 năm 2003, cử hành lễ vấp ngã nhiệm, ra mắt Ban quản ngại trị miếu Bửu Quang với việc tham dự minh chứng của Chư tôn đức giáo phẩm thành phố và quận Thủ Đức, cơ quan ban ngành quận cùng địa phương cùng phần đông chư Phật tử.

Ngoài các chương trình sinh hoạt về Phật giáo, phát triển đời sống trọng tâm linh của bạn dân, Tổ đình Bửu Quang còn là một nơi bảo trợ, chăm sóc cho cuộc sống của bạn dân nghèo. Ngày 09 mon 03 năm 2004, thành lập và hoạt động Chi hội từ thiện hương Minh Hiểu. Trong quy trình hoạt động, chi hội tự thiện mùi hương Minh phát âm đã có những đóng góp tích cực cho làng mạc hội như bộ quà tặng kèm theo quà cho người nghèo, nấu nạp năng lượng và hỗ trợ những suất nạp năng lượng miễn phí hàng ngày cho các bệnh viện trên địa phương.

Năm 2007, Trung trung tâm sách kỷ lục công nhận chùa Bửu quang quẻ là ngôi miếu Phật giáo Nguyên Thủy, Theravāda đầu tiên ở Việt Nam.

Ngày 28 mon 05 năm 2010, chính thức ra đời Tạp chí Phật Giáo Nguyên Thủy theo Giấy phép hoạt động báo chí số 760/GP-BTTTT, vày Bộ thông tin và media cấp quyết định, máy trưởng Đỗ Quý Doãn ký. Tòa soạn tập san Phật Giáo Nguyên Thủy để ở chùa Bửu Quang. HT. Thiện chổ chính giữa làm Tổng Biên tập, TT. Bửu Chánh và TT. Thiện Minh làm cho Phó tổng Biên tập.

Tháng 5-2016, Trung trung khu sách kỷ lục Việt Nam, xác thực chùa Bửu quang là “Ngôi chùa Phật giáo nam giới tông Việt Đầu Tiên Ở Việt Nam”.

 

Kiến trúc

Chùa lúc đầu chỉ là căn nhà lá đối chọi sơ cùng một trong những liêu thất hình dáng nhà sàn. Năm 1939, phân biệt nhu cầu cần thiết về đào tạo các vị Sa di tu học tập Giới nguyên lý và hiểu kinh kệ đến thông thạo, Ban Hộ tự lại liên tục xây thêm một phòng học làm chỗ tu học của các vị Sa di.

Ðến năm 1940, thay Nguyễn Văn phát âm phát vai trung phong bán căn nhà riêng của mình, cần sử dụng phân nửa số tiền bán nhà đất để xây lại chùa Bửu Quang bởi ngói gạch ốp theo lối phong cách xây dựng rất quánh biệt, phối hợp và biến biện pháp theo các loại kiến trúc Khmer, Tây với Tàu vì thế một loại bản vẽ xây dựng rất Việt Nam. Ngày nay bọn họ vẫn còn nhìn thấy loại phong cách thiết kế này ở mê thích Ca Phật Ðài (Vũng Tàu). Ðồng thời, gắng cũng xây một tăng xá cha lầu bởi ngói gạch mang lại chư Tăng trú ngụ. Phân nửa số tiền còn lại, cụ dùng để làm mua đất làm cho ruộng, thâu huê lợi đến chùa. Miếu Bửu Quang ngày này không yêu cầu là bản vẽ xây dựng thời của núm Nguyễn Văn gọi xây dựng, vì chưng năm 1947 chùa bị giặc Pháp tàn phá. Sau chiến tranh, bằng hữu cư sĩ ở đó đi xin vật liệu cất lại chùa.

Thời gian trôi qua nhanh, vì chưng cuộc biến chuyển thăng trầm của lịch sử, miếu được xây cất và trùng tu nhiều lần nhưng vẫn lưu giữ nét đối chọi sơ, mộc mạc của vùng đồi núi dầu và rất nhiều căn phòng ở bao gồm gác gỗ biệt lập, solo giản. Sau năm 2003, khi ĐĐ. Thiện Minh về quản lí lý, chùa bước đầu xây dựng ni viện 35 phòng theo hình thức dãy nhà cấp 4. Nhìn chung, những công trình kiến thiết trong tiến trình này đều dễ dàng và căn bản, như tất cả chánh điện, tăng xá, phòng học, ni viện, bếp ăn, chống khách, Phật cảnh Níp-bàn, tượng chư Thiên, Phật cảnh đi bát, Phật cảnh nhân tình đề.

Xem thêm: Uống Nước Đúng Cách Có Lợi Ích Của Uống Nước Mỗi Ngày, Lợi Ích Của Việc Uống Đủ Nước

Ngày 26 tháng 10 năm 2008, khánh thành thư viện Phật Giáo Nguyên Thủy và giảng đường Abhidhamma là tòa nhà một lầu có diện tích s 7x20 m. Thư viện Phật Giáo Nguyên Thủy có trên 9.000 đầu sách, siêng ấn tống các loại tởm sách và băng đĩa Phật giáo. Giảng đường Abhidhamma vị Tu chị em Quang Giới là thí chủ bằng lòng xây dựng nên. Đây là ngôi giảng đường chăm dạy về Abhidhamma vì chưng Tỳ khưu Giác Tuệ (thế danh Nguyễn Đức Tài) đứng lớp; lớp dạy Pāli bởi vì Cư sĩ Ngộ Đạo (thế danh Nguyễn Tấn Đỉnh) phụ trách. Ngoại trừ ra, ngôi giảng con đường này còn là nơi ra mắt các cuộc hội thảo chiến lược về Phật pháp.

Năm 2010, TT. Thiện Minh cho cải thiện và nới rộng chánh điện. Chánh điện bây giờ có diện tích 22 x 15m. Sau sống lưng chánh năng lượng điện là văn phòng công sở tòa soạn tập san Phật Giáo Nguyên Thủy.

Năm 2014, khánh thành bảo tháp 2 tầng. Tầng trên thuộc tôn trí bái di ảnh Chư tôn đức tăng. Tầng 1 thờ di ảnh, cốt của tu nữ giới và Phật tử. Tầng trệt là công ty tang lễ.

Từ năm 2017 - 2019, chùa có những đợt duy tu do Công ty giầy Thái Bình với Đạo tràng Giác Bảo Hoa tài trợ thiết yếu như: xây dựng quảng trường Phật to để tổ chức các buổi lễ không tính trời, xây tháp Mít Nài, Phật Níp-bàn, khoanh vùng Bồ đề Phật cảnh theo kiểu kiến trúc mang phong cách Thái Lan.

 

Những lễ hội

Tổ đình Bửu quang khi mới được thành lập là chỗ để tu học đạo giáo và thực hành thực tế thiền. Theo thời gian, lúc Phật giáo Theravāda đã lan truyền rộng rãi, vị trí đây đổi mới nơi sinh sống tôn giáo, tín ngưỡng rõ nét truyền thống. Hằng ngày có hai thời công trạng sáng, chiều vào khoảng 5h cùng 17h. Từng tháng có hai buổi sám hối, thuyết pháp vào ngày 14 với 29. Tại đây gồm có lớp đạo giáo dạy Kinh, Luật, Vô Tỷ Pháp tại giảng đường, dạy thiền vào mỗi tuần, hay khóa thiền Tứ niệm xứ một ngày vào mùng 8 hàng tháng.

Ngoài ra, chùa Bửu Quang có những lễ hội để cho Phật tử quy tụ về thâm nhập tụng kinh, nghe Pháp, làm phước, đặt bát như sau:

Mùng 1 tết, họp mặt đầu xuân năm mới và lễ đặt chén hội.Ngày 14 tháng giêng, lễ hội Rằm tháng Giêng theo truyền thống vn và kỷ niệm Đại hội Thánh tăng theo truyền thống Phật giáo.Ngày 14 tháng 4, Đại lễ Vesak.Ngày 14 mon 6, lễ dưng y rửa mặt mưa.Ngày 14 mon 7, mở đầu lễ định cư Kiết hạ với Vu Lan báo hiếu.Ngày trăng tròn tháng 9, bế mạc lễ định cư Kiết hạ và Đại lễ dâng y Kaṭhina.Ngày 24 tháng chạp, lễ giỗ cốt.

 

Những đời trụ trì cùng quản lý

Ban quản ngại trị Hội Phật giáo Nguyên Thủy vn thời kỳ ban sơ gồm:

Hội trưởng: Nguyễn Văn Hiểu
Phó Hội trưởng: Đàng Văn Ngộ, trần Văn Nhân
Tổng Thư ký: Nguyễn Hạp
Phó Thư ký: Nguyễn tứ Thiện, Phạm Kim Khánh
Chánh Thủ quỹ: Huỳnh Công Yên
Phó Thủ quỹ: vương vãi Thị An
Kiểm soát: Tôn Thất Thiệp
Cố vấn: Đỗ Văn Trà, Trương Văn Bông

Ban cai quản trị thuộc chi nhánh của Hội trên Bửu quang quẻ tự, do ông Bùi Ngươn hẹn là đưa ra Hội trưởng Bửu Quang.

Từ ngày ra đời chùa đến nay đã 81 năm, chùa Bửu Quang đã trải qua 9 đời trụ trì và quản lý.

Năm 1939, Tỳ khưu Thiện mức sử dụng là vị Sa môn thứ nhất trụ trì ngôi miếu Phật giáo Nguyên Thủy.

Năm 1940 - 1944, Tỳ khưu Hộ Tông trụ trì.

Năm 1951 - 1954, Tỳ khưu Hộ hiện tượng trụ trì.

Năm 1954 - 1959, Tỳ khưu Ẩn Lâm trụ trì.

Năm 1959 - 1981, Tỳ khưu Pháp Tịnh trụ trì.

Năm 1981 - 1988, Tỳ khưu Thiện quang đãng trụ trì

Năm 1989 - 1990, Tỳ khưu Sán Nhiên trụ trì.

Năm 1990 - 2001, Tỳ khưu Thiện Nghiêm trụ trì.

Tháng 2 năm 2002, Quyết định thành lập Ban cai quản trị chùa Bửu Quang. Từ năm 2003 - 2018, Tỳ khưu Thiện Minh được ban quản lí trị suy cử làm cho Thư cam kết kiêm quản lí sự về Tổ đình Bửu Quang quản lý và điều hành quản lý mọi quá trình tại đây.

Ngày 21 mon 7 năm 2018, Thư cam kết kiêm cai quản sự chùa Bửu Quang, Thượng tọa ưa thích Thiện Minh viên tịch.

Mùa hạ năm 2018, Đại đức Minh Tấn về nhận chức quản chúng lâm thời cụ TT. Thiện Minh điều hành chuyển động tại chùa dưới sự lãnh đạo của Ban quản ngại trị.

Ngày 29 mon 9 năm 2019, Ban cai quản trị họp khiếu nại toàn nhân sự Ban cai quản trị chùa Bửu quang và gửi đơn Đề xuất list thành phần nhân sự Ban cai quản trị nhiệm kỳ new đến Ban Trị sự thành phố. Ngày 8 mon 10 năm 2019, Ban Trị sự thành phố cấp quyết định Chấp thuận yếu tắc Nhân sự Ban quản lí trị chùa Bửu Quang, nhiệm kỳ 2019 - 2022 vày HT mê thích Trí Quảng – trưởng ban Trị sự - cam kết tên cùng đóng dấu

Hiện nay, tại chùa Bửu Quang có khoảng 80 vị đã cư ngụ. Chư Tăng có 38 vị. Tu cô gái có 42 vị.

 

Thủ Đức, ngày 6 mon 8 năm 2020

Sưu tầm với biên tập

*
 

Cổng chùa

*
 Bảo tháp và cây nhân tình đề phía đằng trước chánh điện

*
 Bàn cúng trong chánh điện

 

*
Tượng HT. Hộ Tông

 

*
 Cột mốc Sīmā

 

*
Tháp bái Xá lợi

 

*
Tượng Thánh tăng Sīvali

 

*
Cup xác lập kỷ lục Bửu quang đãng là ngôi miếu Phật giáo phái nam tông đầu tiên của Việt Nam

 

*
 Giảng con đường Abhidhamma với thư viện

 

 

*
 Thư viện Phật Giáo Nguyên Thủy

 

*
 lễ ra mắt tạng Abhidhamma trên giảng mặt đường Abhidhamma

 

*
 Chiêm bái xá lợi tối thọ đầu đà rằm mon giêng 2013

 

*
Đại Giới đàn Quảng Đức 2013

 

*
Đại Giới bầy Quảng Đức 2013

 

*
Chư Tăng lâu giới tại Đại Giới lũ Quảng Đức 2013

 

*
Tu nữ giới thọ giới trên Đại Giới đàn Quảng Đức 2013

 

*
Chư tôn đức chụp hình lưu niệm trên Đại Giới bọn Quảng Đức 2013, giới trường miếu Bửu Quang

 

*
lễ xuống tóc sa di năm 2013

 

*

 

*
Phát vàng từ thiện năm 2014

 

*
Phát xoàn từ thiện năm 2014

 

*
Tiếp đón ngài Tam tạng năm 2014

 

*
Chư tăng có tác dụng lễ Uposatha năm 2015

 

*
Tổ chức chúc thọ mang đến tăng ni Phật tử bên trên 60 tuổi vào trong ngày mùng 8 tháng 7 năm 2014

Ít ai biết, tp Thủ Đức bao gồm ngôi Bửu quang đãng Tự theo Phật giáo nguyên thủy thoáng rộng và xanh mát…

Bửu quang Tự, hay chùa Bửu Quang, Ratanaransyarama, là ngôi chùa Phật giáo nguyên thủy (Phật giáo phái nam tông, Phật giáo đái thừa, theravada) nằm tại vị trí số 171/10 quốc Lộ 1A, phường Bình Chiểu, thành phố Thủ Đức, thành phố Hồ Chí Minh. Miếu Bửu quang quẻ là ngôi chùa trước tiên của hệ phái Phật giáo phái mạnh tông Việt Nam/ phái mạnh tông gớm (phân biệt cùng với Phật giáo phái mạnh tông Khmer).

Theo sách “Nét đẹp nhất tinh túy Phật giáo – Nghi lễ cùng tự viện Phật giáo phái mạnh tông Việt Nam” của Tỳ kheo Thiện Minh – Nguyễn Văn Sáu (NXB. Thành phố Hồ Chí Minh, 2002), Bửu quang quẻ Tự được xây dựng vào khoảng thời gian 1938 vày cụ Nguyễn Văn Hiểu nhà quản. Đất chùa vốn của bà Cả và ông xã trưởng Bùi Ngươn Hứa, đã mang lại nhóm người lớn tuổi Nguyễn Văn Hiểu, Nguyễn Văn Quyến với Văn Công Hương khai thác hơn hai chủng loại đất nhằm xây miếu mà không lấy tiền. Ban đầu, chùa chỉ xây tạm thời ngôi chánh năng lượng điện thờ Phật và một vài thất bé dại để chư tăng cư ngụ. Đến năm 1940, vậy Nguyễn Văn hiểu đã sử dụng số tiền bán tòa nhà riêng của bản thân để xây lại chùa và tăng xá.

Sau nhiều đợt tu bổ và xây dựng, chùa Bửu quang quẻ mới đạt được diện mạo như ngày hôm nay.

*

Cổng chùa Bửu quang (Bửu quang quẻ Tự) nhìn từ vào ra

*

Chánh năng lượng điện Bửu quang đãng Tự

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Bia lịch sử vẻ vang chùa Bửu Quang

*

*

Sân chùa rất lớn và nhiều cây xanh cao lớn

*

Bảo tháp Bửu Quang

*

*

*

*

*

Ảnh: Nguyễn Thị Hồng Vân

*

Có bậc thang bộ tăng trưởng bảo tháp

*

*

Chánh điện chú ý từ bảo tháp Bửu Quang

*

Khu vực tăng xá quan sát từ bảo tháp Bửu Quang

*

Khu nghĩa trang dòng tộc chúng ta Bùi quan sát từ bảo tháp Bửu Quang

*

Đàn chim nhân tình câu trong sân chùa

*

*

*

*

Các tượng Phật giáo cùng bảo tháp không giống trong sân chùa

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Ảnh: Nguyễn Thị Hồng Vân

*

Khu vực tăng xá

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Cây cỏ trong chùa

*

*

*

*

*

*** nội dung bài viết có sử dụng tư liệu được tổng phù hợp và biên tập lại từ nhiều nguồn bên trên Internet, mang giá trị tham khảo.